Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Tiết 71+72, Đọc văn: Tình yêu và thù hận

ppt 12 trang quynhnhu 30/08/2025 2290
Bạn đang xem tài liệu "Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Tiết 71+72, Đọc văn: Tình yêu và thù hận", để tải tài liệu gốc về máy hãy click vào nút Download ở trên.

File đính kèm:

  • pptbai_giang_ngu_van_lop_11_tiet_7172_doc_van_tinh_yeu_va_thu_h.ppt

Nội dung tài liệu: Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Tiết 71+72, Đọc văn: Tình yêu và thù hận

  1. Tiết 71-72. Đọc văn (TRÍCH “RÔ-MÊ-Ô VÀ GIU-LI-ÉT”) - U.SẾCH-XPIA -
  2. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG 1. Về thời đại phục hưng - Khoảng thế kỉ XV, XVI, ở châu Âu, hình thành một phong trào văn hoá mang tinh thần nhân văn, hướng về Hi lạp, La mã để học tập truyền thống tốt đẹp:trân trọng, ca ngợi, đấu tranh vì con người, tố cáo các thế lực phong kiến và nhà thờ thù địch với con người, nói lên nhu cầu và khát vọng của con người, vạch rõ những bước đi và triển vọng của xã hội mới. Ăng-ghen: Thời đại phục hưng là “bước ngoặt tiến bộ vĩ đại nhất từ trước đến bấy giờ mọi người chưa từng thấy, bước ngoặt ấy đã diễn ra làm thay đổi mọi mặt kinh tế, xã hội,chính trị, tôn giáo tư tưởng và tinh thần.Chính trong bối cảnh đó, văn học nghệ thuật phục hưng đã nở hoa kết quả, một mùa hoa quả tốt đẹp hiếm có”
  3. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG 1. Về thời đại phục hưng 2. Về tác giả a. Cuộc đời - Uy-li-am Sếch-xpia(1564-1616) là nhà thơ, nhà viết kịch thiên tài của nước Anh và của nhân loại thời Phục hưng. - Sinh ra ở một thị trấn nhỏ ở miền tây nam nước Anh b. Sự nghiệp: -Phong phú, đồ sộ :37 vở bi kịch, hài kịch, chính kịch trong đó có những kiệt tác: Hăm-let, Vua Lia, Người lái buôn thành Vơ-ni-dơ + Về mặt nội dung: Tác phẩm của ông là tiêngs nói của lương tri tiến bộ, của khát vọng tự do, của lòng nhân ái bao la và của niềm tin bất diệt vào khả năng hướng thiện và khả năng vươn dậy để khẳng định cuộc sống của con người
  4. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG 1. Về thời đại phục hưng 2. Về tác giả a. Cuộc đời b. Sự nghiệp: + Về mặt nghệ thuật: Tác phẩm của Sếch-xpia thể hiện tài năng tạo dựng và dẫn dắt hành động kịch, điển hình hoá nhân vật và nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ. 3. Về vở bi kịch “ Rô-mê-ô và Giu-li-ét” a. Thời gian ra đời: Vào khoảng năm 1594- 1595, gồm 5 hồi bằng thơ xen lẫn văn xuôi b. Nguồn gốc đề tài - Tác phẩm dựa trên một câu chuyện có thật về mối hận thù giữa hai dòng họ Môn-ta-ghiu và Ca-piu-lét, tại Vê-rô-na (I-ta-li-a) thời cổ đại
  5. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG Rô-mê-ô – con trai nhà Môn-ta-ghiu c. Tóm tắt vở kịch: SGK - Các nhân vật chính: Giu-li-ét – con gái nhà Ca-piu-lét Pa-rít – cháu Vương chủ thành Vê- rô-na, người cầu hôn Giu-li-ét Mơ-kiu-xi-ô – ngưòi nhà Môn-ta-ghiu Vương chủ thành Vê-rô-na - Xung đột kịch: Xung đột giữa khát vọng yêu đương mãnh liệt với hoàn cảnh thù địch vây hãm - Chủ đề vở kịch: + Khẳng định và ngợi ca sức mạnh của tình yêu tự do, khát vọng yêu đương, sức sống và sức vươn dậy, vượt qua hoàn cảnh trói buộc, đe doạ để có được tình yêu hạnh phúc của con người + Lời kết án và tố cáo đanh thép thành kiến phong kiến, nguyên nhân thù hận của tình người, của chủ nghĩa nhân văn
  6. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG 4. Đoạn trích “ Tình yêu và thù hận” a. Vị trí đoạn trích: Cảnh ở lớp 2, đầu hồi II của vở kịch ( trong văn bản đựoc viết bằng thơ) b. Tư tưởng chủ đề: Ca ngợi tình yêu trong trắng giữa Rô-mê-ô và Giu-li-ét bất chấp sự thù hận truyền kiếp giữa hai dòng họ
  7. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG II- ĐỌC HIỂU VĂN BẢN 1. Hình thức của các lời thoại - Sáu lời thoại đầu: Nhân vật nói một mình, mình nói để mình nghe đó là những lời độc thoại nội tâm Tác dụng: Giãi bày, thổ lộ chân thành những điều nhân vật nghĩ ngợi, mong muốn, hé mở những tâm tư, cảm xúc thầm kín - Mười lời thoại sau: Là lời đối thoại giữa hai nhân vật 2. Tình yêu trên nền thù hận -Thù hận giữa hai dòng họ kéo dài và sâu sắc, thể hiện qua lời thoại của các nhân vật ( Rô-mê-ô: 3 lần, Giu-li-ét: 5 lần) - Nỗi ám ảnh về thù hận giữa hai dòng họ xuất hiện ở Giu-li-ét nhiều hơn; nàng không chỉSự lo hậncho mình thù mà của còn lohai cho dòngcả người họ yêu là cái nền còn tình yêu của - Thái độ của Rô-mê-ô đối với mối hận thù giữa hai dòng họ quyết liệt hơn: chàng sẵn sàng từRô-mê-ô bỏ dòng họ của và mình, Giu-li-ét dũng cảm không đến với tình xung yêu đột với hận thù
  8. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG II- ĐỌC HIỂU VĂN BẢN 3. Tâm trạng của Rô-mê-ô - Không gian và thời gian của cuộc gặp gỡ:đêm khuya, trăng sáng Không gian huyền ảo, tĩnh lặng - một không gian bao bọc, chở che - Khi Giu-li-ét xuất hiện: Rô-mê-ô choáng ngợp, ngưỡng mộ Mặt trời Giu-li-ét Khiến “ả Hằng Nga” héo hon, nhợt nhạt Vầng dương rươi đẹp Khẳng định vẻ đẹp của đôi mắt Đôi mắt của Giu-li-ét Hai ngôi sao đẹp nhất bầu trời Ca ngợi vẻ rực rỡ Các nét đẹp của Giu-li-ét lần lượt hiện lên của đôi gò má Khát vọng yêu đương hết sức mãnh liệt
  9. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG II- ĐỌC HIỂU VĂN BẢN 4. Tâm trạng của Giu-li-ét: Băn khoăn, day dứt, dằn vặt thể hiện tâm trạng rối bời trước hoàn cảnh éo le Cảm xúc dồn nén, không thể thổ lộ thành lời - Lời thoại đầu tiên: Ôi chao! Thù hận giữa hai dòng Là tiếng thở dài đầy lo âu họ Không biết Rô-mê-ô có thật yêu mình không - Những lời độc thoại: Cho thấy sự chín chắn trong suy nghĩ - Những lời đối thoại : Ngạc nhiên Muốn biết Rô-mê-ô thực sự có yêu mình không Lo lắng cho Rô-mê-ô Khẳng định tình yêu của mình
  10. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG II- ĐỌC HIỂU VĂN BẢN 5. Tình yêu bất chấp thù hận - Trong toàn bộ vở kịch: Xung đột cơ bản là xung đột giữa tình yêu và thù hận - Trong đoạn trích: Thù hận không xuất hiện như một thế lực cản trở tình yêu + Đối với Rô-mê-ô: Chàng đã gặp Giu-li-ét và sẵn sàng làm tất cả vì tình yêu ấy + Đối với Giu-li-ét: Sự xuất hiện cảm thức về cái bức tường cản trở là có thật, nhưng khi biết và cảm nhận chắc chắn Rô-mê-ô đến với mìnhbằng tình yêu thì mọi nghi ngại không còn,các băn khoăn cũng chấm dứt Tình yêu diễn ra trên nền thù hận, thù hận bị đẩy lùi, bị xoá đi vĩnh viễn, chỉ còn lại tình yêu chân thành, tha thiết
  11. TÌNH YÊU VÀ THÙ HẬN I- TÌM HIỂU CHUNG II- ĐỌC HIỂU VĂN BẢN III- TỔNG KẾT Thông qua câu chuyện tình yêu vượt lên trên thù hận của Rô-mê-ô và Giu-li-ét, tác giả ca ngợi và khẳng định vẻ đẹp của tình người, tình đời theo lí tưởng của chủ nghĩa nhân văn